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做火施的时候，为什么要把自己观想为观音菩萨？
上师达真堪布答：我们通过仪轨做火施的时候，首先要把自己观想成观音菩萨。为什么要这样观想呢？观音菩萨是一切诸佛慈悲的显现。我们先把自己观想成观音菩萨，给那些众生发一个慈悲心，那些众生才敢来，才敢拿。如果我们把自己观想为忿怒的形象，比如马头明王、普巴金刚，很多鬼神就不敢来了。我们供护法的时候，自观为马头明王，特别有威力，那些鬼神都不敢不来。如果...
达真堪布
火施
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/11233595726.html
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以及阿拉斯加等地，则称为萨满（shamans）。是指一些能够通神、通灵、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来协助求助的人们，指导人们如何克服现实生活中的种种困难，以及...来自鬼神的灵力，而且因为鬼神来去无踪、飘忽不定，所以任何一个灵媒，都可轮番接受到许多不同的灵体附身。一旦灵体离身，做灵媒的人，可能变成比常人还要软弱无能的人。如果经常为人赶鬼、治病、禳灾、袪厄，当...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12010011696.html
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圣严法师答：神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其有，难得采证。至于...菩萨的力量通过不同的人及物而表现，此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。
假如有人，不论僧俗、不论佛教徒或外道徒众，自称是佛菩萨的化身，他若不是想以大妄语来搏取利养、恭敬、妄自尊大的名位，就是鬼神、...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/21032811754.html
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附件：唐山君的帖子 现在要讨论这样一个命题： 我们这个世界到底有没有鬼神？ 其实，这个问题有回答这样三个问题： 我们的世界是什么？ 什么是有？什么是无？ 什么是鬼？什么是神？ 唯物主义说世界没有鬼神。这个结论太对了！因为这是站在物质世界来说话，没有一个人抓来一个鬼神，叫大家看看。在我们的物质世界里哪里找到鬼神呢？唯心主义说有鬼神也太对了。修炼者炼精化气，炼气化神。炼的就是这个神劲...
吴俊善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020642331.html
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大力鬼神「麻當魯扎」具三頭六臂四族二翅，住於屍陀林中，危害三界有情。噶瑪黑魯嘎 (金剛薩埵的忿怒相)，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏...
14. 遮止小偷強盜劫奪財富之災
15. 遮止家中鬼神作障之災
16. 遮止嬰靈小鬼等之障礙
17. 遮止祖先墳地風水所致的災禍
18. 遮止生辰流年之災禍
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341144551.html
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施食。反正我天天大请客，多一个人，多加一副碗筷，不会有问题。不过，我不刻意对别人提倡此事，但是这里的同学，我则严格要求他们做。
什么大慈大悲？！花几粒米，用一点水，利用几分钟布施给鬼神吃喝，你都偷懒，舍不得，要真替人煮菜做饭，侍候人家，那就更不可能了，像这样一点同情心都没有，修个什么道？
我这么讲，不是迷信而是正信，换句话说，鬼神之道，确有其事。
总之，这种包含着可贵道德观念的轮回...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484778623.html
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二十四诸天的由来
二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗王，及道教神祇紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中，最终形成二十四天。
佛教中的诸天鬼神大多源于印度婆罗门教和印度民间神祇。佛教是与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011183771.html
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不刻意对别人提倡此事，但是这里的同学，我则严格要求他们做。
什么大慈大悲？！花几粒米，用一点水，利用几分钟布施给鬼神吃喝，你都偷懒，舍不得，要真替人煮菜做饭，侍候人家，那就更不可能了，像这样一点同情心都没有，修个什么道？我这么讲，不是迷信而是正信，换句话说，鬼神之道，确有其事。
总之，这种包含着可贵道德观念的轮回思想，宁可信其有，不可信其无。但要信而不迷，同于孔老夫子的一句话：“...
佚名
|众生|华人佛教|国学大师|南怀瑾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20105990657.html
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什么大慈大悲？！花几粒米，用一点水，利用几分钟布施给鬼神吃喝，你都偷懒，舍不得，要真替人煮菜做饭，侍候人家，那就更不可能了，像这样一点同情心都没有，修个什么道？
我这么讲，不是迷信而是正信，换句话说，鬼神之道，确有其事。
总之，这种包含着可贵道德观念的轮回思想，宁可信其有，不可信其无。
但要信而不迷，同于孔老夫子的一句话：‘敬而远之’。远之不是要你不理不睬，而是...
南怀瑾
南怀瑾|心经|施食
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332991019.html
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有一次，绎尊在灵鹫山对诸天、国王与一群大臣们说法。
当时，有一位勇敢壮建的修行者。某日，释尊命令他到山後，鬼神经常出没的山谷，找一棵大树下打坐或冥想。他到深谷一看，四周寂静得可怕，只能听到鬼神...独自苦修，除了鬼神外，没有谈话对象。举目四顾，实在骇人，不如回家去吧！」
他正在烦恼时，突然听到佛陀在说话∶
「修行者，你一个人在这儿不觉得害怕吗？」
「世尊，我倒不觉得可怕。」
...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17282716419.html